Protestantska etika i duh kapitalizma - Maks Veber
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 6 | Nivo: Fakultet političkih nauka, Podgorica

Uvod :
Maks Veber (1864-1920) nije bio samo sociolog jer je polje njegovog intresovanja zalazilo duboko i u filozofiju , ekonomiju , pravo ,a dobar dio njegovih proučavanja odnosio se na razvoj savremenog kapitalizma.Neki od Veberovih najuticajnijih radova bavili su se analizom različitosti društava na Zapadu u odnosu na druge svjetski značajne civilizacije.
U svom djelu „Protestantska etika i duh kapitalizma „ Veber opširno obradjuje uticaj hrišćanstva na istoriju Zapada i zaključuje da su njegovi izvjesni aspekti snažno uticali na nastanak i razvoj kapitalizma .Veber prije svega posmatra hrišćanstvo kao religiju spasenja ,jer se njime propovijeda vjerovanje da ljudska bića mogu biti „spasena“ jedino ako prihvate ideje religije i ako se pridržavaju njenih moralnih načela.
Osnovni predmet svih Veberovih socioloških proučavanja je moderno kapitalističko društvo ,kao jedinstven i cjelovit društveno-ekonomski sistem .Kapi-talistički privredni poredak , prema Veberu , ima duboke korijene u oblasti religije .Religiozni pokret reformacije u 16-om i 17-om vijeku prema njegovoj tvrdnji odigrao je presudnu ulogu u stvaranji moralnih i političkih preduslova
koji su omogućili uspostavljanje kapitalističkog načina proizvodnje. Glavni oslonac za tvrdnju da su kapitalistički duh i protestantska etika smisaono srodni Veber nalazi u ideji „poziva“.Prema njegovom mišljenju i kapitalizam i protestantizam , jednako su privrženi shvatanju da je rad čovjekova najsvetija dužnost i najviši izraz etičkog samopotvrdjivanja . Takodje Veber je smatrao da je pozitivan stav prema radu i ovozemaljskim stvarima jedan od vrlo značajnih aspekata protestantske etike .Bez tog elementa bilo bi nemoguće shvatiti društveni značaj i društveno-istorijske posljedice reformacije .Pozitivan stav prema radu i ovozemaljskim stvarima koje je ona proklamovala predstavljaju prekretnicu u istoriji zapadnog svijeta .
Društvena slojevitost i vjeroispovjest :
Analizirajući vjerski multikonfesionalnu Njemačku svog doba , Veber navodi da su klase kapitalista i industrijalaca i viših stručno obrazovanih slojeva radničke klase pretežno protestanti .Prema njegovim riječima, znatno veće učešće protestanata u kapitalističkoj svojini i protestantski karakter viših slojeva radnika u velikim preduzećima djelimično se može objasniti istorijskim razlozima , po kojima vjerska pripadnost nije uzrok ekonomskih pojava , već njihova posljedica .Veber objašnjava da je veliki broj najbogatijih i privredno najrazvijenijih oblasti Njemačke prešao u protestantizam u 16-om vijeku i da u dobrim posljedicama tog čina uživaju i današnji protestanti .On postavlja i pitanje zašto su baš ekonomski najrazvijenije oblasti imale sklonost ka crkvenoj revoluciji , odnosno potrebu da relativno komotnu religijsku doktrinu zamijene onom koja duboko zadire u sve pore života i rigorozno reguliše život pojedinca .Veber pritom daje nedvosmislen odgovor : „Ono što su reformatori u ondašnjim ekonomski najrazvijenijim zemljama našli da treba kuditi nije bilo to što je crkva previše gospodarila životom ,već što je premalo činila „.

---------- OSTATAK TEKSTA NIJE PRIKAZAN. CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturskiradovi.net 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: maturskiradovi.net@gmail.com